涅槃経

おはようございます。
涅槃経って聞いたことあります？はね今から30年ぐらい前に30台ごめんなさい30でもなってない25年25年前にその教会に行ってまだ駆け出しのころメッセージをしたことがあるのでその通りのチラシを持って来られましたね。
みんなそれを見せながらね僕にこういうんですよ。
先生25年前と全然変わってない勝てない勝てないんですね。
もう会う人みんないるんですよ。
そんなに僕成長してないかなと思ったんです。
けどでもね25年間というこの歳月の流れを覚えてね本当に感動するのがありましてそれからねその日曜日に終わったら次の月曜日5月23日ですよ。
名古屋拘置所に入ったんですね。
これがね佐藤さんとような形でその受刑者の方々も本当に多く行ってらっしゃる方も多くはも感心しますよ。
私がね今までそういう国中にいる方に奉仕をするように自分が召されたと感じた事一度もないんです。
本来だ

東密

こんにちは。
東密をご存知ですか？プンドアになってるだから唯一の道がオープンドアになってるから 小野愛っていう言葉をちょっと定義してみた仁とは信者を祝福し守り支える超自然的な神の御手である仁とは信者を祝福し守り支える超自然的な神の御手である一方的な神様からのプレゼントです。
贈り物です。
これをめぐみって言うんです。
だから自分ではどうしようもない自分ではできない自分ではこの試練は乗り越えることはできないと思うような時に私たちは大胆に恵みの水に近づいて神様から超自然的な力と守りを受けることができるんです。
結局クリスチャンとして成長するっていうことはこの恵みを自分のものとして受け取り体験しているかどうかです。
いいです。
がまず大事なことはクリスチャンになった後も恵にアクセスするという世界があるとこと知るということ知らなければやろうとしな

無

こんにちは。
無をご存知ですか？えると考えるとだからそういうパリサイ人や祭司たちが使っていた食器は時ではなくて石器です。
石灰石の柔らかそうなのかこうして石の食器を使っています。
これであれば水につけておいて清めることができたから食器もバプテスマを受けたんです。
針寒そうですよ。
バプテスマとそういう意味です。
が食器もバプテスマを与えて記憶したんです。
それでパリサイ人たちはここでイエスとその弟子たちを攻撃する材料を探してますからね彼らが儀式的な清めをしないままでパンを食べてるのを見て批判したんです。
何故先祖たちの言い伝えを守らないのかつまりなぜ口伝律法を守らないのかって言ったらイエス様はあなた方は先祖たちの言い伝えを守るために神の戒めを犯してるじゃないかどっちが大事なんだただイエスの反論でその一例として出てくるのがコルバン規定とい

鶴城寺

こんにちは。
鶴城寺を知っていますか？る群れになることができます。
どうぞこのポイントを神様が一人一人にしっかりと教えてください。
よひさ代5番目です。
第5番目にノアが祭壇を築いています。
発症の20節の阿波守のために祭壇を築き全ての清い家畜と全ての臭い取りの家からいくつかお選びとって祭壇の上で全焼のいけにえをささげた祭壇という言葉が初めてここで出てきます。
ノアは方舟から出てまず最初に何をしたのかノアは1年前後方舟の中にいて狭い空間で飽き飽きとしていたので外に出た時に息子たち娘たちに言ったおいみんなでジョギングをしようと書いてない真っ先に何をして裁断ですよ。
祭壇を築いてるこれ相当に時間がかかったと思うよこれ皆さん声歌詞を読んで1日で終わったっていうに考えない方がいいかもしんない1日で終わらないと思うこれなぜ祭壇が必要なのか初めて裁断が登場して

観世音寺

こんにちは。
観世音寺を知っていますか？シャ語だ言っての色んな事があるんです。
けど何だと思いますかそうです。
正解です。
アガペーの愛上がっています。
これは最も崇高な神は数行ないね理性的なよさします。
ここでアガペーの愛が語られてる理由はこの世の愛には見せかけだけのものあるいは毒を含んだものもあるんです。
愛のように見えてるんだけれども実は極めて自己中心的な発想から出ているものもあるわけですよ。
私たち信者もクリスチャンも注意しないとそのようなこの世の価値観に引き込まれる危険性があります。
タオルはここで非常にドラマチックな対比をしています。
愛ということがと何をたいさせてます。
偽りって事はお会いさせてます。
なぜこれがドラマチックかと言うとアガペーの愛っていうのは良きこと前ねよきことの集大成です。
良きことの中にはすべて愛の要素が含まれてます。
登

選択本願念仏集

こんにちは。
選択本願念仏集をご存知ですか？が創世記の始まりです。
創世記の最後は何で終わってますか50章今読んだところ何で割ったミイラで終わってるじゃんしで終わってるじゃん嫌味で終わってるじゃん光と命で始まった本が最後は火と闇で終わってるこれが観察です。
原因は何ですかなぜそうなったんです。
原因は何ですか罪アダムの罪それ以降の罪の拡大です。
そのためにこういう結末が来たんです。
私たちはこの世界を見る時にそうせいきのこの目で見る必要世界にある全ての問題は神を排除して自分が神になろうとしたあの人間の傲慢から世界の全ての問題が来てるんです。
自分に属さないものを奪いたいという願いが戦争を起こすんです。
餓死する人が出ても飽食の国はそれでもやまないって日本のテレビで今一番俗悪なテレビは私は大食い競争のテレビだと思います。
なぜそういうことプロデュースでき

猊

こんにちは。
猊を知っていますか？新しい三国千年王国と言われるミクニの到来があることを前提にクリスチャンが希望か足らなければ好み言葉の意味は半分以上消えてしまうんです。
レイロマ書の文脈の中では救いの完成を願って三つのものが埋めているって言うと僕ら学んだんです。
一つは被造物が上手いてるんです。
二つ目は神の子たちが向いてるそれは僕らのことです。
三つ目は御霊ご自身がおめでとう被造物がメーテル神の子たちがメーテルミタマがメーテル三つのうめきはやがて救いの完成かがあるがゆえの喚きです。
文脈あるいは聖書全体という文脈それを強調してきました。
全体とこの関係つながりっていうことを強調してきました。
そしてそういう文脈を意識して読むという流れの中で今度は溺死という文脈の中で今がどういう時代であるかということまで読むことができるようになるって言う

クホンジ

こんにちは。
クホンジをご存知ですか？です。
けど知らないことがあったそれは何かと言うと飯屋的王国が一旦提供された時にユダヤ人たちがそれを拒否することまでは知らなかったいいですかユダヤ人達は拒否したのイエスをキリストだとは認めなかったからそれは新しい知識ないあるいはミクニの性質について言うとメッシや適用国では気と前が支配するつまり全て信者なんだということは知っていたんです。
ところが大きいとしての報告では木と悪が併存することは知らなかったんです。
僕らがなぜキリスト教の中にこんなややこしいもないいくつもあるんだな水たんが生まれてくるんだっていうのは古い知識に属する判断をしてるんつまりキリストを信じる協会であれば全部いいはずだという知識なんですね。
新しい知識はそうじゃなくて善と悪が併存するんだって僕ら二つ知識を得たんです。
あるいはさらに

宛陵寺

こんにちは。
宛陵寺をご存知ですか？は神から子の氏名のために選び分けられこれが生徒されたというんです。
そして神から直接送られたんだその私が自分のことを神の子と呼ぶのがなぜ冒涜罪なのかこれは大から小へのいろんなんですよ。
もっかいます。
人間でさえも神の代理人であれば神々と呼ばれてるまして私はそれ以上の者なんだから自分のことを神の子と4で何がおかしいのか父から直接世に遣わされたんだというのがいいです。
3話視聴です。
次3738冊はいもし私が私の父の御業を行っていないのなら私を信じないでなさいしかしもし行っているならたとえ私の言うことが信じられなくても技を信用しなさいそれは父が私におられ私が家にいることをあなたがたが悟りまた知るためです。
イエスが行ってる技は父の御技です。
だからイエスの言葉を信じられなくても言ってんです。
ユースの技を見て私を信

オギクボカンノン

こんにちは。
オギクボカンノンを知っていますか？という楽観的な思考が捨てるという選択肢を消しちゃったあの海はきっと偶然見たと1日目終了が入ってたと思いますよ。
古賀を抜く黒い縄に縛られて こっちになんかと店みたいななかった木曽は何か私に惚れちゃった夜3124やっぱり駄目ってことねなんでやんこれわかんないなーなんで夜はこれでしょうこれで文字入力して言われても無理なんだけどわからなすぎるんだけど戻るよねこっちまで行ったのかとかな。
怖いからこの最後に謎解きが最後って言うのもなんか1時間ぐらいで終わるって書いてあったんでそろそろね収録時間的にな話だね。
もっと長いかもしれない単に俺はそう思っているだけで股間がある違和感があるけど何もないこっち行ったんですかな。
るほどなるほどこれが代わりになっているということですね。
これが本当にさっきのやつを入力するやつを写真